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发表于 2020-8-27 16:05:46
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来自 中国安徽淮南
当前中国农村留守人员生活点滴
一一看电影《过昭关》
日前看了一部由北京卫视播出的电影《过昭关》。
说的是一位年届七旬爷爷为满足其孙子去看望他在外地打工的父亲，祖孙俩千里骑摩托出行的亊。
爷爷先将他儿子的三轮旧摩托推到修车铺整成能正常行驶，然后又让修车师傅教他如何驾驶。师傅又叮嘱他，此去千里之遥，一路必须谨慎慢行。
由于出门心切，来不及办理驾驶手续，祖孙俩打点停当就开车上路。
好在跑的不快，倒也顺畅。跑了一天，见天色将晚，爷爷说我俩找个地方休息吧。于是将车拐入公路边的一个没有车辆来往的小路口停下来。
两人打开简单的被褥，相偎着睡在狭小的车斗里。
无所事事，就着满天如棋子般的星斗，爷爷给孙子讲起了春秋战国时伍子胥过昭关的故事。
伍子胥是楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，伍奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，将伍奢杀害，子胥逃走。楚平王下令到处张贴子胥画像，要捉拿他。子胥先奔宋国，因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关（今安徽省含山县北）。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。伍子胥走到历阳山，听说前面关卡非常严，徘徊在林间，恰遇神医扁鹊的弟子东臬公。东臬先生带伍子胥到他的住处。由于东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥混过了昭关，到了吴国。该故事入选了安徽省非物质文化遗产目录。
天亮了，祖孙俩继续出发。走到一处，见前面有一大货车停在路上，司机将他俩的摩托车喊停，说是自家车一配件坏了，想借摩托车一用。他们将摩托上行李缷下，司机嘱爷爷照应着卡车，自己去买配件。
不一会，卡车司机回来，換好配件，又掏出50元给爷爷作为酬劳。爷爷说我又没做什么，怎好受禄？司机说，我这是给小朋友的。随后，司机要带他们一程。于是将摩托推上卡车出发，这回祖孙俩轻松多了。
爷爷与司机一路聊着。说他五十年代曾被打成右派，在劳改农场待了几年，在那儿向同伴学会了许多技艺。并说你这跑长途不容易，很辛苦。
司机说，辛苦倒好说，可气的是路途上有些人太坏。有一次装了一车鸡，中途车翻了，请附近人帮忙，结果鸡被抢光，自己只能向货主赔偿。
来到一个路口，司机说只能送你们到这儿了。随后将摩托卸下，双方互相道谢作别。祖孙俩来到一加油站加了10元钱油继续出发。
经过一条河边时，看到有人在钓鱼，孙子说我也要钓鱼。二人问垂钓者收获如何？回说，恐怕这河里就是没有鱼，我都来大半天了，一条都没钓到。孙子说，恐怕是你不会钓。让我钓给你看看。说完就对爷爷说自己要钓鱼。爷爷说，什么也没有，怎么钓？孙子说，我就要钓。爷爷只好说，让我想想办法。
他从车上拿出一个大口罐头玻璃瓶，将一塑料薄膜中间剪个酒瓶口大的洞，将洞处于中心位置，蒙在玻璃瓶口上，再用细绳将薄膜扎紧在瓶口上。将一些面包捏成小块塞进瓶中并倒上一些水。又用一根长绳扎牢玻璃瓶，然后甩进河中。过了些时，将瓶子拉上来，里面果然已经有了一条鱼。这让孙子及那位垂钓者惊奇不已。
为了庆祝成功，爷爷从车上拿出吃的、喝的，并邀那位垂钓者共享。
离开河边，正行走间，后面追上来一辆鸣着警笛的警车超前后将摩托拦下。警察下车问了他俩的名字，要他们到派出所去一下，并对爷爷说，这摩托你不能骑了，遂派一警察将摩托骑到所里，警车载着祖孙俩到了派出所。这时他俩发现，小朋友的爸爸已先期到达。原来小朋友爸爸得知离自家较远且多年未走动的一个与父亲平辈的亲戚住院，就开车回家来准备接了父亲一起去看望。到家后听邻人说祖孙俩已骑摩托去他打工的城市。怕路途不安全，小朋友爸爸就先报了警，并一路寻来。警察将此事处理完，又要小朋友爸爸过后到交管部门处理摩托事。随后3人驾面包车来到亲戚住的医院。爷爷急急忙忙先进了病房，向护士说了要找的人。在病房里先问了对方的名字，又介绍了自己。可是聊了半天病情，对方却问：你是谁呀？回说我是xx。可对方說你认错人了，你要找的是那一位，他与我同名。
离开医院，3人回到自家。过了天把，孩子由他父亲带往打工地上学。离开时，对着渐远的汽车，爷爷不住喊：再见一一。留下的是爷爷清瘦，白发、孤戚的身影。
汽车开得看不见了，爷爷一个人向老屋走去。踽踽独行的他百无聊赖，想起孙子给过他一块奶糖，于是掏出来剥去纸，放进嘴里。不多一会，爷爷将手指伸进嘴里，很费劲地将紧粘在牙上的奶糖抠了下来。再看那糖上好象多了点什么。细一看，原来是一颗嚼齿被粘了下来。爷爷最后看了一眼，狠狠心，将它们丢在了泥土上。
这就是当前中国的农村。青壮年都外出打工去寻觅新的生机。留下老的、小的守着故土。当小的也渐渐离开，只剩下为繁荣脚下热土付出过心血和汗水的老人孤独的影子。这种特有的现象是中国社会转型时期必须历经的阶段，折射的是中国农业由分散经营逐渐向产业化转变的本质及必然趋势。 |
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