方 言

霜晨

                       方    言

        方言，属地域文化的一部分，也是中华文化的组成部分。
        方言是我们的先辈们在长期的生产劳动中形成的用以进行思想交流的重要工具。
        我们国家幅员辽阔，为纷繁复杂、五花八门的各种方言的形成提供了极有利条件。
        侯宝林先生有个叫《打头》的相声。说是一位北方人在上海理发。师傅给他剪好发后问客人：头打勿拉？客人好生奇怪，上海剃个头还要打一下。但又想，入乡随俗吧，省得被人家叫作“乡霍宁”（乡下人）。就咬牙说：打。师傅打来一盆水，洗头。洗完轻轻一拍客人肩膀：打好嘞。客人又奇怪，还没打就说打好了，还一点不疼。
        补充一点，在上海理发，剪发、修面、洗头等可任选其中一项或多项，随之收费也不同。
        还流传一个小故事。说是两个外地客人在上海进了一家面馆。服务员很热情地带他们入座，接着问:师傅，想要点啥物事啦?客人虽没听懂，但肯定是问他们要吃什么?其中一人就说:来两份面汤。
        服务员觉得难以理解，不就来吃碗面吗?至于还要洗个脸吗?这也太讲究了吧?但又不好违了客人意愿，毕竟顾客是上帝，不能得罪，否则会被老板炒鱿鱼。再说生意难做，还想多揽些回头客呢!
        于是，打来两盆洗脸水，对客人说:揩面吧。
        两位客人受宠若惊，心想，到底是大上海，吃碗面还要先洗脸。哪象我们小地方，不让你自己到灶边上去端就算不错了。
        待二人洗完脸，服务员又问:两位师傅，要点啥物事啦?客人说:要两份面汤。这回服务员不太高兴了，心想，你再讲究也不至于来吃个面还要连洗两次脸吧?可是又不便发作，就又打来两盆洗脸水给客人。
        客人心想，这是什么面舘，是专让人来洗脸的吗?只看见有浴室、洗脚屋，却没听说有洗脸屋呀?但又想，这可能是人家大上海的规矩。我们得入乡随俗，不能让人家笑话。于是洗了第二遍脸。可是肚子已经咕咕叫了。
        于是迫不及待地对服务员说，请来两份面汤!
        如今上海的小朋友，由于在学校都说普通话，因此已不会说当地方言。所以，上海又开展了抢救方言活动。
        还传说宁波人说话用简谱。说是在一家棉纱店，父亲让名为“来发”的儿子将蓝棉纱线拿过来，儿子这天心情不好，就是不肯拿。于是父子俩有这样一段对话：
        24，235712（来发，蓝棉纱线拿来。41，41（不拿，不拿）。24，4541（来发，为啥不拿）？415741（不拿就是不拿）。
        还有一种方言，将“看图识字”说成“看头虱子”。
        这段方言是这样说的：光滴斗杉（广德独山）老爷子，退休在乌没滴事，就想找事做哈子，一哈子想不起做么事。看见孙子在电老上玩游戏，就税我教恩看头虱子。孙子问看么虱子？爷爷税看头虱子。孙子税么事叫虱子？虱子有么好看滴？爷爷税，虱子啃腚好看，看完带恩到太极洞嘎婆乌里驰返弃。孙子税拉我就跟恩看头虱子撒。
    爷爷指着彩色图片用方言教孙子税：看图识字、鞋子、回去、没有、睡觉、吃饭、什么、一会儿、不知道、全部、不着急。教完后让孙子再念一遍。
    孙子念：看头虱子、海子、废弃、没滴、C酷C、驰返、么事、一哈儿、晓不滴、夯不廓、八泰（第三声）。
        爷爷称赞孙子：恩念的真不错，快点儿到车站坐车到嘎婆乌里驰返弃，走撒。
        还流传这样一个故事。八十年代时，在宣城某乡镇卫生院，一家人家的媳妇在医院生孩子。
        婴儿出生后，等在楼下的公公问刚从产房下来的老伴：西妇生的兰阿(男孩）、女阿撒？老伴回说：女阿噢。公公一听，对老伴说，恩赶紧废弃，看看是不是给人嘎挑（调）喽？恩问哈子夫士（护士），是不是人嘎把我们嘎兰阿挑成女阿喽？老伴没好气地说，拉么样问撒？又没滴整居。要问恩弃问弃。公公说，我又进不弃，么样问撒？
        以上只是我们稍能接触到的极少一部分方言，还有大量的浩如烟海的方言，对一般人来说，可说是未所未闻。即使听到也不知其意。
        中国的方言，如盛开在九百六十万平方公里土地上朵朵艳丽夺目的繁花，将祖国大花园装点得异彩纷呈、如锦似绣。

天行健

写得好！

霜晨

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