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发表于 2019-9-10 15:38:50
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来自 中国安徽合肥
我多么想再次成为你
小时候人家问我长大后做什么？我总说我想成为一名画家。因为每当上美术课，我画的图画总是又快又好，常受到老师的表扬。
直到初中时有一次体检，医生在我体检表上辨色栏內填了个红弱，因为这个原因，让我从那时起即打消了以后当画家的念头。
又有人说，长大后就当一名老师吧。我说我不当老师，因为读小学期间，看到有些老师对同学很凶，所以我讨厌老师，更不想成为这种很凶的人。
可是在我们成年的那个年代却不容我们有任何选择的自由，只能是随波逐流，漂到哪是哪。
1968年末至1969年初，与全国数千万初、高中“老三届”学生一样，响应毛主席“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”、“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”之伟大号召，我插队落户到了庐江县魏岗公社。
因为是怀着扎根农村一辈子的想法，所以在那儿定定心心地参加生产队集体劳动。
可是两年后，我自己想都没敢想地被推荐到蚌埠安财上学，毕业后留校，开始从事原先最不想干的行业一一老师。
1973年，我到位于宣城东郊18公里处叶家湾的安徽劳大政治系进修了一次。返校后即在马列教研室从事哲学教学，就这样阴差阳错地成了一名教师。当时教师被称为“老九”。前面八个依次为：地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子、叛徒、特务、走资派，知识分子是老九。只要听听这样的分类，就让人头皮发麻，谁还愿意当老师呢！可在那时别无选择。当是当了，却是敬业不爱岗。
在接触这门课之前，觉得哲学神秘莫测、深奥难懂。当明白了哲学就是世界观的学冋，是系统化、理论化的世界观后，就再也不觉得哲学有什么神秘了。同时还明白世界观人人都有，而哲学却非人人都懂之道理。
那时备课，查资料全靠人工，在图书馆浩如烟海的图书报刊中寻找相关资料，然后写成备课笔记。刚开始，由于不熟练，每节50分钟的课，准备时间大致在5一6倍于一节课的时间。随着时间的推移，备课时间渐次缩短。3年后，基本保持在2一3倍左右。每节课的备课笔记一般需16开纸五六张。
第一次上讲台，算是试运行，并非从头到尾讲解辩证唯物主义原理，而是抽取其中矛盾的普遍性与特殊性这一部分。
一开始上课我就问学生：你们看见过人吗？大家哄堂大笑，说，人谁没见过，自己也是人中一分子呀。我说我就没见过，我见过的只是男人女人、老人小孩、好人坏人等……随后我说前面说的人属普遍性，后面说的各种具体的人则属特殊性。普遍性是从无数特殊性中抽象出来的，普遍性存在于特殊性之中。此外马与白马、黑马等，水果与苹果、梨子等的关系也属同一个道理。这样一说，学生们就懂了。
又有一次，讲到唯物辩证法的五对基本范畴，即原因和结果、必然性和偶然性、现实性和可能性、内容和形式、现象和本质时，我故意将一只玻璃杯掉到地上，跌得粉碎。
然后我问学生，你们看到了什么？他们说看到玻璃杯跌碎了。我问他们还看到了什么？他们说，没了。我说还有。这杯子是我故意掉的，这就是原因，掉地上碎了，就是结果。
玻璃杯易碎，即使今天没碎，说不定哪天不小心掉地上，或被开水烫炸了，这里存在必然性。但具体发生在什么时间、地点则有偶然性。
我故意将玻璃杯掉地上，碎了，将碎的可能性转化为现实性。
玻璃杯与玻璃碎片外在形式不同，但其内容是一样的，都是玻璃。
至于说到现象和本质，玻璃杯与打碎后的碎片，其本质相同，都是由二氧化硅和其他氧化物合成的。
需要指出的是，哲学并非只研究以上鸡毛蒜皮之事，更重要的是在自然界、人类社会、人类思维三大领域用来指导人们的社会实践。比如在土地革命战争初期，革命力量相当弱小和斗争环境异常艰苦的条件下，共产党内一些人对革命和红军的发展前途产生了悲观思想。为批评这种错误思想，毛泽东写了《星星之火 可以燎原》这篇通信。在信中着重指出，马克思主义者必须全面地观察和科学地分析形势，正确地估计敌我力量。他深刻地分析了半殖民地半封建的中国社会特点和各种基本矛盾，指出中国革命高潮快要到来；中国革命和工农红军的发展壮大，必须在广大农村建立巩固的红色政权，发展革命根据地，这是促进全国革命高潮最重要的因素；发展革命形势和壮大红军，巩固和扩大革命根据地，必须执行正确的人民游击战争的战略战术。即分兵以发动群众，集中以应付敌人，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追等原则。这篇著作，标志着毛泽东关于建立农村革命根据地，以农村包围城市、最后夺取全国胜利的理论已基本形成。
毛主席的这篇文章是将革命成功的必然性与具体何时能取得成功的偶然性、革命胜利的可能性与现实性有机结合的真实体现之光辉范例。
如今我离开教师岗位已30多年，可我常忆起曾经的教师生涯。在我们国家第35个教师节到来之际，我多么想再一次成为你！ |
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