从“三绒一线”到“三子一电”一一看改革开放四十年

霜晨

        六十年代末七十年代初，我们这些被称为“知青”的“老三届”(六六、六七、六八届初、高中毕业生)中学生结束了中学时代的生活，被下放到农村(少部分到了农场、建设兵团)这个广阔天地接受贫下中农再教育。
        那时规定刚到农村的知青不许结婚(六八届初中生才十五六岁)。并且国家设定了两条“高压线"。一是男性现役军人配偶，二是女知青。凡涉及此两类人的案件，则严惩不贷。
        六十年代末，我俩分别从庐江中学和白湖中学到庐江农村插队落户时，就听到乡亲们中流传着“三绒一线"的说法。仔细一问，才知那时人们结婚成家，男方须有“三绒一线”方算达标。
        “三绒"即“平绒、驼绒、灯芯绒"，“一线"则为“毛线"。到七十年代末我俩成家时，也没有这几样。好在她不在意这些，只要穿出来象样就行。
        大约到了七十年代中期，极为低档及简单的“三绒一线"不再适应形势，继而升格为“三转一响"。“三转"就是手表、缝纫机、自行车，“一响”就是半导体收音机。男方若无此三样或三样不全，一般情况下，即便女方本人愿意然难过其家人这一关。
        七十年代末我们成家时，由于条件差，谈不上一次性完整的备齐这4项标配。记得缝纫机是此前双方凑了120钱买的南京产“熊猫"牌(不要票，至今还能运转)而非上海产“上海”、“蝴蝶"、“飞人”三个凭票的品牌；手表也是此前一次到阜阳出差时临时在借单位的出差费中花100元买的不凭票的西安产“延安"牌，而非凭票的上海产17钻“上海"牌或“钻石"牌；收音机是结婚后花30元买的上海产“红灯"牌半导体收音机(用交流电的电子管收音机根本买不起)；自行车是到了八十年代先后花120元买了不要票的常州产“海狮"牌28吋载重自行车和150元凭票的上海产“永久"牌28吋载重自行车。历经11年时间，这4项终陆续配齐。这是由于我的那位及其家人不计较这些，换作别人可能会是另种结局。
        那时为了“达标"，有的女同胞即便不会骑自行车和不会踩缝纫机，但无此标配显然是不行的，因为这些可以后再学。不过也有的一直都不会。我们的朋友中就有人如今已过花甲之年，却一直没学踩缝纫机，只将其作摆设而已。
        再后来发展到了“三十六条腿"。即“床、三门橱、五斗橱、梳妆台、沙发、四个凳子”。
        对于这“三十六条腿”，因为当初成家七年后，我俩才分别先后从四地(各人的老家和工作地)聚到了一处，所以这三十六条腿也是陆陆续续凑齐的。
        如今不同了。结婚成家得有“三子一电″。即“房子、(汽)车子、票子、家电”等现代化标配。
        这不仅是观念上的转变，更是物质条件的提升。特别是改革开放以来，物质条件与以往大不相同，人们的观念当然也应随之相适应。这充分体现了物质决定意识的哲学思想。可以设想，随着我们国家经济实力和科技水平的不断提升，智能家政机器人、水陆空三栖智能汽车、冬暖夏凉的智能服装、移动智能视听通讯设备等将会把我们的生活装点得异彩纷呈、如梦如幻，将给我们的生活增添越来越多的方便和舒适。
        当然这一切都要靠人们刻苦学习和努力工作才能将理想转变为现实。

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宛陵虎

想起了我结婚时的“三十六条腿”，还是到杨柳家具厂去买的。